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【迪特軍3C】E-books D16 多媒體共振式支架喇叭 無須藍牙對頻 E-EPD144 詳細介紹:
E-books D16 多媒體共振式支架喇叭 E-EPD144
．識別碼：R54305 / 檢磁型號：AE-05
．本產品已投保3千萬產品責任險
．隨播隨聽無須藍牙對頻
．手機播音位置與感應區平面交觸互感，即可輕鬆享受劇院及環繞立體聲
．低功耗，省電效果佳，無電磁波對人體不會造成負擔影響
．適用多款手機，各廠牌、型號皆可適用
．一鍵開關，仰角支架設計、適合追劇、音樂..等
．LED電源燈號指示與弱電量提示
．AUX音源輸出端搭配音源線可外接其他多媒體播放器使用
．內建可充電式高容量鋰電池，底部增加止滑防震墊片
．非人為因素 1年保固。
貼心小幫手(共振喇叭原理)
聲音是一種波形，基本原理是讓音頻透過轉換後以機械震動介質面
(木質桌面、玻璃、塑膠..等)的方式去帶動產生共振而撥放出聲音，透過介質面把音效穿透達到介質的另一面，
另於音響一側有一個音源接收端，接收到聲波後會把訊號再轉到喇叭播放出來。
規格
．顏色：黑
．產品淨重：約230g
．商品尺寸：13(L)x9(W)x10.3(H) cm
．信 噪 比/ SN：≧80db
．最大音量：93db±3%
．支援孔槽：AUX、USB充電孔
．喇叭尺寸/顆數：30mm*1
．麥克風靈敏度：-40dB±4dB
．負載阻抗：4Ω、2 吋全音域單體
．內置電池規格/容量：3.7V / 750mAh*1
．額定電壓/電流：DC 5V / 0.5A
．感應電壓：40mV±5mV
．輸出功率：3W×1
．失真度：?3%
．播放時間：約4-6hr(依實際使用狀況而定)
．待機時間：約500hr(依實際使用狀況而定)
．充電時間：約2-3hr(充電紅燈亮，充滿紅燈熄滅)、(充電時間請勿連續超過6小時，以免內建電池損壞)
注意事項
※此為內建電池之產品，充電時間請勿連續超過6小時，以免內建電池損壞，本公司不負擔賠償責任。
※手機若為前置喇叭孔類型則音頻振動頻率較低，音質輸出效果也會較不清晰或無法共振收音。
※使用時手機喇叭位置需對應感應區，若位置不對會造成無法擴音使用。
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香港編舞家 黃大徽 舞蹈範式的轉移 讓他終於被看見
出身「進念．二十面體」的黃大徽卅年來對身體論述和使用的關注從未動搖，但他在香港一直被視為屬於「戲劇界」，直到近年香港對舞蹈的想像有了更多參照，「舞蹈界」才開始正視他的創作。黃大徽的舞台身體，正好體現了香港舞蹈邊界的移動過程。他以自己的生命不斷地與這邊界協商，在行動之中讓協商的痕跡累積成自己的世界觀。
人物小檔案
◎ 生於香港，新聞系畢業生。
◎ 「進念．二十面體」第二代成員，至今曾參與該團超過60個劇目的演出。
◎ 1994年獲林奕華邀請往倫敦演出《男更衣室的四種風景》，駐歐期間曾參與Susanna Linke及Wim Vandekeybus等編舞的大師研習班。
◎ 重要作品有：獲香港藝術節委約創作《B.O.B.*》（2004）、《1＋1》（2010）、In Transit藝術節委約製作《Be Me》（2011）、《無│雙》、《舞士列傳》及《春之祭》。
2018新點子舞展 黃大徽 舞蹈劇場《春之祭》
6/2～3 14：30 6/2 19：30
台北 國家戲劇院實驗劇場
INFO 02-33939888
文字 李海燕
台灣劇場觀眾對黃大徽的印象，可能來自「進念．二十面體」的《萬曆十五年》和《如夢幻泡影》的舞台。這位身材瘦削的「戲劇演員」，六月份將在台北呈現「舞蹈」作品。拒絕形式分類法的話，便要另闢蹊徑形容黃大徽的藝術。可以從哪兒說起？
也許是歐洲。
在歐洲，看到另一番舞蹈風景
一九八○年代末期的某一天，黃大徽在香港中環一個「進念」慣常舉行會議的地方，看了畢娜．鮑許的《穆勒咖啡館》錄像，落得個目瞪口呆。除了表現手法之初見外，「一個陌生人把我想的，鏗鏘有力地說了。我跟自己說：『就是這樣。這就是關係。』對剛開始參與舞台創作的我，這個異於我的舞蹈認知的作品啟發的思考面向，竟然那麼多。『歐洲』引起了我的好奇。」
同一時間，林奕華在歐洲遊學之後，把在比利時困難時期迸發創意的舞蹈先鋒——如羅莎舞團（Rosas）、溫．凡德吉帕斯（Wim Vandekeybus）——的資料帶到香港，進一步加強黃大徽思考舞蹈身體的興趣。當時黃在雜誌社工作，有了積蓄，想看看世界，一九八九年去了倫敦。但真正的轉捩點出現在一九九四年：林奕華在英國獲得委約創作的機會，邀黃大徽參加演出，為期十個月。正值香港回歸前的黃金年代，黃大徽在《壹周刊》工作，條件優厚，但他只用了一星期考慮，便遞上辭呈。上司讓他停薪留職，黃便帶著積蓄赴英；演出後在歐洲逗留兩個月，上舞蹈課。「我在香港已經完成高階課程，但在歐洲的舞蹈室才知道舞蹈課有另一種風景。導師們不在乎學生能否達到動作標準，只在乎其動機及帶動的身體改變。他們對舞蹈很包容，關懷的是主體性而非動作本身。」回港後，黃無法忽視被喚醒的渴望，六個月後再向雜誌社申請長假，這次老闆請他「搞清楚自己想要什麼」，於是他辭職了。為了不讓家裡擔心，白天在麥當勞呆坐打發時間，直至帶著僅餘的積蓄，再去歐洲。
遇上命中註定，接下來的可不是美滿幸福。
幾年間，黃大徽以自由身在劇場游戈。離開雜誌社為回應內在呼喚，以為可能性在舞蹈之中；但走到一九九九年，突然感到自己一事無成，自覺未能建立關於身體和生命的世界觀，所以也無從於作品呈現。黃形容自己「身心俱毀」：「當時我不明白，建立世界觀所需的時間長度是無法預計的。在一九九九年，我以為用了三、四年也找不到是失敗，焦慮自責至崩潰。」他用了三年養身體，期間不斷思考「舞蹈是什麼」。二○○二年重新出發，發表了《B.O.B.*》。
《B.O.B.*》在香港沒有引起關注。二○○四年鄧富權引入《B.O.B.*》為曼谷藝穗節節目，亞洲舞者辭演，歐洲藝術節總監卻看上了它。作品先到巴黎，再到柏林，如是者以每年一至兩次的頻率，在歐洲演了六、七年，過程中作品不斷蛻變，最初的版本已無跡可尋；但是二○○九年回到香港時，觀眾對它冷淡一如二○○二年。
黃大徽很不忿，「《B.O.B.*》探索觀念、記憶、文化參照等普世性議題，有很多思考點，但香港人不喜歡。是因為沒有舞台化動作、服裝、燈光？」一而再地無法與自己的城市溝通產生的衝擊，令他決定開展一趟以「香港」為起點的遠征。
要走在那一點上，才會察覺
遠征途中出現了兩個中站：二○一四年的《無雙》及二○一五年的《舞士烈傳》。黃大徽邀得香港人的舞蹈偶像邢亮參與《無雙》，《舞士烈傳》的舞者來自香港舞蹈的四個年代。兩個中站成為了黃大徽建立世界觀的路標。「二○○二年我再出發時，隱然知道方向，我描述不了，但相信時間會幫我把它握在手中。十多年過去，我仍然在尋找『黃大徽的舞蹈』，不過不再把創作指向自己，嘗試以他人為方法，以香港為脈絡。一來，我想補充四、五年前香港舞蹈比較單一的狀態；二來，想知道自己能否在他人的生命產生意義。」
在創作《無雙》及《舞士烈傳》兩個關於他人的作品期間，黃對「做人處世」有了新的體會：原來可以處世，才更懂得為人；原來可以為人，生活便是創作。黃發現自己真正關懷的，原來是如何做一個人。這一悟讓黃很振奮，感到生命充滿未知的、包括舞蹈的可能性；這一悟教他正視廿多年前令他身心俱毀的糾結。
二○一六年作品《春之祭》的關懷，由藝術形式走到藝術人生。黃大徽說他的觀點未必驚世，但他追求有自己的說法。有了個人觀點，平凡的便不再一樣。「我們的美學觀受地域和文化影響。我渴望聽到的不是『喜歡』或『不喜歡』作品，而是其原因。在溝通的大前提下，喜歡或不喜歡本身並不太重要。」難怪談到少年時代的虛無感時，他說「回想也會起雞皮疙瘩」；難怪他會進行「Youtube自我學習」，讓程式演算帶領他在無垠的資訊中游走。也許他知道，必須一直走。人要走在那一點上的一刻，才會察覺。
黃大徽卅年來對身體論述和使用的關注從未動搖，但他在香港一直被視為屬於「戲劇界」，直到近年香港對舞蹈的想像有了更多參照，「舞蹈界」才開始正視他的創作。黃大徽的舞台身體，正好體現了香港舞蹈邊界的移動過程。他以自己的生命不斷地與這邊界協商，在行動之中讓協商的痕跡累積成自己的世界觀。舞蹈之為一種動的藝術，也許可以如此理解。
作者為政大國際事務學院副院長
美國某電視新聞網的主持人本（7）月18日在節目中問美國總統川普（Donald J. Trump）：「為什麼我兒子該去蒙特內哥羅，幫助他們抵禦攻擊？」川普回答說：「我懂你說的，因為我也問過同樣的問題。」
蒙特內哥羅（Montenegro）又稱黑山共和國，是新興民主國家，位在東南歐巴爾幹半島，2006年才獨立，是前南斯拉夫共和國成員之一，面積約1萬8千平方公里，人口僅約64萬；國內生產總值（購買力平價）達114億美元，若以人均計算，則約為1萬7千8百美元。該國於去（2017）年加入北大西洋公約組織（NATO）這個集體防衛體系，但總兵力約莫2千而已。
這樣的一個國家，是美國的盟邦，但川普還是公開懷疑為什麼美國作為北約的成員之一，有義務去幫它作戰，犧牲美國人的性命。
相信很多讀者馬上想到，萬一美國要出兵協防臺灣免於中國共產黨的威脅，又將有多少美國家長會問，「為什麼我的小孩要去臺灣，幫助他們抵禦共產黨的攻擊？」
這已經不是捍衛民主自由價值的問題了，而是美國子弟上了遠在千里、萬里之外的戰場，面對火力強大、實力超群的中國人民解放軍，最後將犧牲多少人以及為什麼要犧牲這麼多人的現實問題。
到底美、中開戰會導致多少美國軍人的死亡，似從未見到美國國防部提供任何估算。但我們可從去年下半年劉雲平及加勒戈（Ruben Gallego）兩位民主黨籍眾議員要求美國國防部提供一份報告中略窺一二。這份報告是有關美軍涉入朝鮮半島戰爭的評估報告，其中指出在開戰的前幾天，就算北韓不使用核武，美軍仍將有10萬人暴露在危險之下，亦即會有生命危險。
另外，在美國，對於第二次伊拉克戰爭陣亡4491人，犧牲了這麼多子弟兵的性命去結束伊拉克海珊（Saddam Hussein）政權，始終有很大的爭議。雖然說這個陣亡數字，多是在正規戰（2003年3月20日至4月底）結束後的8年多的「戰爭」期間，美軍在該國執行任務遭到意外或反抗勢力伏擊的結果，正規戰期間「僅」有百餘名英美聯軍官士兵陣亡，但那主要是因為聯軍戰鬥經驗相對豐富且武力占有絕對優勢。反觀伊拉克在1990年代初期第一次美伊戰爭失敗之後，受到國際制裁，早已無法快速更新軍事裝備，軍事實力及士氣大幅衰退。
美國第二次對伊戰爭可說是摧枯拉朽，但美國在面對人民解放軍時，軍事實力就沒有絕對優勢了；若思及「不對稱戰爭」，雙方恐怕各擅勝場。就算最後中共戰敗，美軍援臺作戰的傷亡人數極可能超過前述數字。
美、中開戰的衝突強度勢將遠甚於美國該次對伊作戰，更何況美國的航母戰鬥群勢必要現身在接近中國大陸的戰場，而僅僅一艘航母便載著動輒5、6千人，甚至更多，萬一遭擊沉，後果不堪設想。美國在亞太的軍事基地也將變成解放軍跨海攻擊的重點。所以預測美軍的死傷或將超過2003年起的對伊戰爭陣亡總人數，並非不可能。
如果上述推測的情況接近真實的話，任何理性的美國領導人都很難做出兵援臺灣的決定。
去年11月中旬，哈佛大學教授艾里森（Graham T. Allison，以研究美國外交決策聞名於世）曾在華府的研討會上，引用美國前亞太副助卿柯慶生（Thomas J. Christensen）的研究指出，美國過去30年來在臺灣議題上較偏向中國大陸，即使美國在中共欲武統臺灣的情況下將支援臺灣，但作法仍未確定；而他個人認為美國不太可能與中國大陸開戰，更不用說沒有亞太國家願意這樣做，因為現實就是如此。
臺灣各界最該認清的是，即使我國在臺海戰爭依靠美國而獲得最終勝利，參與戰爭的各方所犧牲的生命與付出的代價，都將是近40年來在亞洲地區空前的。
至於計算金錢利益非常精明、極少談到民主人權的川普怎麼想？只要我們回到他應對前述主持人提問時的思考邏輯，就可以猜得八九不離十了。那些懷抱著美軍援臺想法的人，最好不要太樂觀。
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